Sapere Aude - Solución

SAPERE AUDE 

Cuestionario

Por:

Sandra Patricia Becerra Castaño

Señala con una (X) equis la respuesta correcta.

1.     En la ética es necesario tener en cuenta:

Creación Innovación Crítica

Imaginación Realidad Sentido

Imaginación creadora Sentido innovador Una mirada crítica

2.       En la ética se realiza un proceso:

Autónomo y autorregulado

Heteronomía y regulado

Crítico y autónomo

3. Cuál es el dilema propio de la educación moral:

Que se mueve de la espera al hacer

Que se mueve de la heteronomía a la autonomía

Que se mueve de la dependencia a la independencia

4.       En la ética es necesario como medio y fin:

Toma de decisiones

Conciencia

Autonomía

5.       La reflexión ética es:

Religiosa Psicológica Moral Sociológica

Filosófica Sociológica Histórica Psicológica

Histórica Religiosa Filosófica Moral

6.       Desde el tema fundamental de ética en su nivel (grado) cuál razón aplica en su conocer:

Explicar y comprender el problema de la eticidad y la moralidad 9°	Interrogar desde el punto social e individual que es bueno, justo, correcto, lo que debemos hacer y esperar 10°	Fijar posición y adquirir responsabilidades 6°
Garantizar condiciones de equidad, respeto y solidaridad 8°	Soñar, transformar y recrear una sociedad más justa y solidaria que posibilite el desarrollo, la realización y la búsqueda de la felicidad y una mejor calidad de vida.  11°	Conocimiento de sí mismo que posibilite la autonomía conllevando a la comprensión y aceptación del otro. 7°

7.       De las siguientes consideraciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál abarca el contenido ético:

Toda educación es ética por el ejercicio formativo en sí mismo y sus consideraciones. 6° - 11°

El propósito fundamental de toda educación ética es preparar para el mundo de la vida y en él para el desarrollo del conocimiento, la belleza y el comportamiento. 7° - 10°

La educación ética tiene como propósito permitir el conocimiento de sí mismo, el mejoramiento personal y la adquisición de herramientas para el adecuado desarrollo social y cultural. 8° - 9°

8.       De las siguientes implicaciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel (grado), cuál  se pone más en énfasis:

El mundo de la vida desde el cuidado y la atención de sí mismo. 6°	El mundo de la vida desde el cuidado y la atención a los demás 7°	La autocrítica y discernimiento entre juicios sobre valores y juicio de valor 10°
Formar y preparar a la persona como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición humana en el mundo 9°	Educar para la vida y por lo tanto es una actividad continua y permanente en la persona. 11°	Conciencia de pasar de un mundo dado a un mundo construido (transformación en la vivencia existencial) 8°

9.       Cuál es el triple contenido de la ética:

Comportamiento práctico Costumbre Carácter o disposición de la manera de ser

Actitud Hábito Carácter o disposición de la manera de ser

Aptitud Ethos Carácter o disposición de la manera de ser

10.    Sapere Aude significa:

Di lo que piensas

Atrévete a pensar

Atrévete a pensar por ti mismo (a)

11. Areté significa:

Combinación entre hábito y virtud

Combinación entre ser y hacer lo mejor

Combinación entre virtud y excelencia

12.    La autoformación requiere:

Esfuerzo Trabajo Destreza Arte (Techné)

Dedicación Ethos Competencia Hábito

Constancia Laboriosidad Habilidad Conocimiento

13.    Cuáles son los 3 campos de acción del actuar ético:

Actuar teleológico Actuar deontológico Actuar metodológico

Actuar autónomo Actuar heterónomo Actuar casuístico

Actuar material Actuar formal Actuar circunstancial

14.    Ser responsables de nosotros mismos, es tener:

Conocimiento Atención Reflexión Juicio Decoro

Valentía Nobleza Prudencia Moderación Dominio de sí mismo

Valor Humildad Prevención Castidad Dejarse llevar

15.    El mayor bien privado, es:

La libertad y la prosperidad

La autonomía y la calidad

La equidad y la solidaridad

16.    Los dos problemas éticos, son:

La búsqueda de la libertad y la búsqueda del amor

La búsqueda de la autonomía y la búsqueda de la prosperidad

La búsqueda de la felicidad y la búsqueda de la justicia

17.    la persona autónoma, atendiendo a su racionalidad práctica, sigue:

Su libertad; cumplimiento de la ley y de la justicia.

Su razón, los derechos y deberes.

Su buena voluntad y libertad; preceptos, normas y deberes.

18.    La ética de máximos se refiere, a:

Formar un carácter positivo en todos los aspectos.

Construcción de criterios para evaluar las acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo sobre unos valores mínimos universales.

Valores que tienen que ver con un proyecto de vida muy personal.

19.    La ética de mínimos se refiere, a:

Valores que tienen que ver con un proyecto de vida muy personal.

Formar un carácter positivo en todos los aspectos.

Construcción de criterios para evaluar las acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo sobre unos valores mínimos universales.

20.    La solución de los conflictos tienen un carácter…:

Mediador que conlleva a ver las cosas de manera óptima.

Mediador, formativo y participativo que conlleva al cambio positivo en todos sus aspectos.

Mediador  que conlleva a un cambio personal y social.

21.    El sentido de autoridad es ejercida en forma…:

Democrática dignificando al ethos.

Democrática y con potestad que se reconoce en la persona o Institución.

Democrática y en beneficio de los integrantes de la comunidad, recuperando y dignificando a la persona.

22.    Las motivaciones son…:

Intereses Deseos Intenciones Voluntad

Anhelos Esperanzas Sentimientos Intenciones

Sueños Intenciones Practicidad Retos

23.    De los siguientes ámbitos de la ética, cuáles se aplican al tema fundamental que se estudia en su nivel (grado):

Autorrealización: proyecto de vida y la felicidad. 11°	Conciencia, confianza y valoración de sí mismo. 6° - 7° - 8° - 9° - 10° -11°	Autorregulación 10°
Ethos para la convivencia 8° - 9°	Identidad y sentido de pertenencia 7°	Sentido crítico 6° - 7° - 8° - 9° - 10° - 11°
Capacidad creativa y propositiva  6° - 7° - 8° - 9° - 10° - 11°	Juicios y razonamiento moral 6° - 7° - 8° - 9° - 10° - 11°	Sentimientos de vínculo y empatía. 7°
Actitudes de esfuerzo y disciplina 6° - 7° - 8° - 9° - 10° - 11°	Formación ciudadana: conciencia de sus derechos y responsabilidades. 8° - 9°	Competencias dialógicas y comunicativas. 6° - 7° - 8° - 9° - 10° - 11°

24.    Los requisitos en su respectivo orden para que un hecho sea calificado como moral, son:

Motivo Fin que se persigue Intención Pleno conocimiento Circunstancias dentro de las cuales se obra Libertad Voluntad Medios utilizados Consecuencia o resultado

Libertad Motivo Pleno conocimiento Voluntad Fin que se persigue Medios utilizados Intención Consecuencia o resultado Circunstancias dentro de las cuales se obra.

Voluntad Circunstancias dentro de las cuales se obra Intención Medios utilizados Libertad Motivo Pleno conocimiento Fin que se persigue Consecuencia o resultado

25.    Las limitaciones de un acto moral, se dan por:

Olvido Ingratitud Abuso Dolor Trastornos psíquicos

Queja Pesimismo Negligencia Negativismo Trastornos psíquicos

Ignorancia Coacción Miedo o temor Concupiscencia o pasión Trastornos psíquicos

26.    Las consecuencias de un acto moral, son:

Imputabilidad Responsabilidad Mérito Demérito Sanción

Demérito Castigo  Cambio Miedo Censura

Dolor Demérito Remordimiento Resistencia Más problemas

27.    Con verde identifica cómo define la justicia Platón; con amarillo cómo divide  la justicia San Agustín de Hipona y con azul cómo se dividen los deberes en general:

Legal Distributiva Conmutativa Social

Religiosos Morales Sociales Políticos Familiares

Objetivamente Subjetivamente Como función Como hecho

28.    Con rojo identifica las virtudes aristotélicas intelectuales, con gris las virtudes aristotélicas morales  y con violeta las virtudes tomistas teologales y con café las virtudes tomistas cardinales:

Fe Esperanza Caridad

Arte Saber   Sabiduría práctica Sabiduría teórica Inteligencia

Prudencia Justicia Fortaleza Templanza

Amistad Mansedumbre Valentía Veracidad Reserva Liberalidad Fortaleza Justicia Templanza Prudencia

29. Relaciona la columna A con la columna B, (escribe dentro del paréntesis el número correspondiente, relacionando la palabra con su respectiva definición). Identifica la definición que hace falta:

	A		B
1	Ética	(  16   )	Actividad del hombre que se manifiesta en sus comportamientos de  pensamiento, sentimiento, palabra o de obra.
2	Eudemonismo	( 24    )	Aquello a lo que está obligado el hombre por los preceptos morales que establece según su carácter racional, por las normas de la comunidad, por las leyes naturales o positivas, o los preceptos religiosos.
3	Teleología	(  10   )	Axiología o sistema de valores ordenados jerárquicamente.
4	Deontología	( 13    )	Capacidad de sentido, que implica: oír, tomar decisiones, ejercer liderazgo, trabajo en equipo, democracia.
5	Virtud	(  15   )	Conjunto de reglas o normas que orientan la conducta de los seres humanos en relación con los criterios de bien y mal.
6	Utilitarismo	( 29   )	Concepto fundamental para la vida social del hombre. Regula la vida comunitaria y las relaciones entre los hombres a través de la ética, el derecho y la política.
7	Universalizabilidad	(   30  )	Consiste en el empeño moral de amar, buscar y servir a la verdad.
8	Autenticidad	(   27  )	Designa a la reflexión filosófica sobre los valores.
9	Hedonismo	(   12  )	Discernimiento. Criterios internos que le indican si una acción es buena o no.
10	Fenomenología	(   9  )	El bien y el fin supremo de la vida es el placer, cuya búsqueda se hace a través de la sabiduría y la prudencia. Postula, que el modelo de hombre feliz y bueno es el sabio.
11	Consciencia	( 25  )	Facultad que tiene el hombre para obrar voluntariamente por reflexión y elección.
12	Consciencia Moral	( 21   )	Hace que las cosas buenas lo sean, a lo que tiene naturalmente la voluntad. Está de acuerdo con la naturaleza racional del hombre.
13	Consciencia Crítica	(   8   )	Indica la cabal realización de un ser humano por medio de la aceptación plena de su identidad. Coherencia vital entre el sentir, pensar, hablar y actuar. Es saber  a dónde mirar, en qué dirección caminar.
14	Ethos	(   3  )	Llamada ética material. Se asocia al estudio de la acción como acción intencional.
15	Moral	(  4   )	Llamada ética formal. Idea de deber. Se refiere a mandatos que son deberes u obligaciones.
16	Hecho moral	(   1   )	Llamada filosofía de la moral
17	Norma moral	( 20 )	Posibilidad de decidirse y, al decidirse, de autodeterminarse. Posibilidad de elección. Disponibilidad de sí mismo. Acto voluntario.
18	Valores	(  14  )	Persona, raíz y fuente de todos los derechos humanos. Proyecto a realizar. Alguien inédito, irrepetible, único. Soy yo y mis pensamientos, sentimientos y acciones. Casa = persona.
19	Resiliencia	(   17  )	Precepto para obrar apropiadamente. Se acata libre y conscientemente.
20	Libertad	(  11 )	Propiedad de reconocerse como sujeto y sus atributos. Conocimiento de sí mismo y de su entorno, de su propia existencia, estado o actos.
21	Bien	(  18   )	Realidades con las que estamos tratando constantemente y son en esencia una clase de cualidades que necesitan de un objeto o persona en el cual existir.
22	Mal	( 26   )	Relación del amor y del conocimiento humano con el esplendor y la amabilidad del ser. Actitud de apertura global y activa a la inteligencia y a la libertad, respecto del ser y de la bondad.
23	Justicia	(   2  )	Se centra en la idea de felicidad (eudaimonia), la cual puede variar: como una vida según la virtud o un modo determinado de vida desde la sabiduría.
24	Deber	(  19   )	“Se la entiende como la capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida, superarlas y ser transformado positivamente por ellas” (Edith Grotberg, 1998)
25	Albedrío	(  23   )	Se puede promover y defender, también desmentir y violar. Su auténtica raíz y núcleo es la libertad responsable.es imperativo respetar incondicionalmente la integridad.
26	Veracidad	(  28   )	Se refiere al deber o a la obligatoriedad de ciertos actos. Ej.: se debe hacer el bien. Ésta puerta es útil.
27	Axiología	(  22   )	Solo se debe considerar desde la perspectiva del hombre, va en contra de su naturaleza, del orden moral.
28	Juicio de valor o de contenido moral	(   5  )	Término  central en la ética. Llamada excelencia moral. Forma acciones y pasiones. Se define por un modo de ser que elegimos y construimos en un proceso de educación, de acuerdo a una norma o principio. Se divide en dianoética y ética. Característica propia del hombre íntegro.
29	Dignidad	(   7  )	Usted o yo sólo tenemos un derecho si todo el mundo tiene uno similar.
30	Valor de la vida	(  6   )	Ética de la felicidad y del bienestar, y se podría alcanzar si los políticos y los ciudadanos son tan ilustrados; que hacen leyes justas en lo social y en lo económico y sostienen sus deseos egoístas al beneficio de la mayoría.