SAPERE AUDE
Cuestionario de Ética
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NIVELACIÓN
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X
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INFORMATIVA
|
X
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REFUERZO
|
X
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RECUPERACIÓN
|
X
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|||||
EVALUACIÓN
|
X
|
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FECHA:
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VERSIÓN: 0.1
|
CÓDIGO:
|
PAGINAS
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2
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ÀREA DE GESTIÓN:
ACADÉMICA
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DOCENTE: Sandra Becerra
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ASIGNATURA: EDUCACION ETICA Y EN VALORES HUMANOS
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GRADO: 6° - 11°
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PERIODO: SEGUNDO
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NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
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Señala con una (X) equis la
respuesta correcta.
1. En la ética
es necesario tener en cuenta:
Imaginación creadora
|
Sentido innovador
|
Una mirada crítica
|
2. En la ética
se realiza un proceso:
Autónomo y autorregulado
|
Heterónomo y regulado
|
Crítico y autónomo
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3. Cuál es el
dilema propio de la educación moral:
Que se mueve de la espera al
hacer
|
Que se mueve de la heteronimia
a la autonomía
|
Que se mueve de la dependencia
a la independencia
|
4. En la ética
es necesario como medio y fin:
Toma de decisiones
|
Conciencia
|
Autonomía
|
5. La reflexión
ética es:
Religiosa
Psicológica
Moral
Sociológica
|
Filosófica
Sociológica
Histórica
Psicológica
|
Histórica
Religiosa
Filosófica
Moral
|
6. Desde el
tema fundamental de ética en su nivel (grado) cuál razón aplica en su conocer:
Explicar y comprender el
problema de la eticidad y la moralidad
|
Interrogar desde el punto
social e individual que es bueno, justo, correcto, lo que debemos hacer y
esperar
|
Fijar posición y adquirir
responsabilidades
|
Garantizar condiciones de
equidad, respeto y solidaridad
|
Soñar, transformar y recrear
una sociedad más justa y solidaria que posibilite el desarrollo, la
realización y la búsqueda de la felicidad y una mejor calidad de vida.
|
Conocimiento de sí mismo que
posibilite la autonomía conllevando a la comprensión y aceptación del otro.
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7. De las
siguientes consideraciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel
(grado), cuál abarca el contenido ético:
Toda educación es ética por el
ejercicio formativo en sí mismo y sus consideraciones.
|
El propósito fundamental de
toda educación ética es preparar para el mundo de la vida y en él para el
desarrollo del conocimiento, la belleza y el comportamiento.
|
La educación ética tiene como
propósito permitir el conocimiento de sí mismo, el mejoramiento personal y la
adquisición de herramientas para el adecuado desarrollo social y cultural.
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8. De las
siguientes implicaciones, teniendo en cuenta el tema fundamental de su nivel
(grado), cuál se pone más en énfasis:
El mundo de la vida desde el
cuidado y la atención de sí mismo.
|
El mundo de la vida desde el
cuidado y la atención a los demás
|
La autocrítica y discernimiento
entre juicios sobre valores y juicio de valor
|
Formar y preparar a la persona
como sujeto moral para que pueda construir y ejercer su condición humana en
el mundo
|
Educar para la vida y por lo
tanto es una actividad continua y permanente en la persona.
|
Conciencia de pasar de un mundo
dado a un mundo construido (transformación en la vivencia existencial)
|
9. Cuál es el
triple contenido de la ética:
Comportamiento práctico
Costumbre
Carácter o disposición de la
manera de ser
|
Actitud
Hábito
Carácter o disposición de la
manera de ser
|
Aptitud
Ethos
Carácter o disposición de la
manera de ser
|
10. Sapere Aude significa:
Di lo que piensas
|
Atrévete a pensar
|
Atrévete a pensar por ti mismo
|
11. Areté significa:
Combinación entre hábito y
virtud
|
Combinación entre ser y hacer
lo mejor
|
Combinación entre virtud y excelencia
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12. La
autoformación requiere:
Esfuerzo
Trabajo
Destreza
Arte (Techné)
|
Dedicación
Ethos
Competencia
Hábito
|
Constancia
Laboriosidad
Habilidad
Conocimiento
|
13. Cuáles son
los 3 campos de acción del actuar ético:
Actuar teleológico
Actuar deontológico
Actuar metodológico
|
Actuar autónomo
Actuar heterónomo
Actuar casuístico
|
Actuar material
Actuar formal
Actuar circustancial
|
14. Ser
responsables de nosotros mismos, es tener:
Conocimiento
Atención
Reflexión
Juicio
Decoro
|
Valentía
Nobleza
Prudencia
Moderación
Dominio de sí mismo
|
Valor
Humildad
Prevención
Castidad
Dejarse llevar
|
15. El mayor
bien privado, es:
La libertad y la prosperidad
|
La autonomía y la calidad
|
La equidad y la solidaridad
|
16. Los dos
problemas éticos, son:
La búsqueda de la libertad y la
búsqueda del amor
|
La búsqueda de la autonomía y
la búsqueda de la prosperidad
|
La búsqueda de la felicidad y
la búsqueda de la justicia
|
17. la persona
autónoma, atendiendo a su racionalidad práctica, sigue:
Su libertad; cumplimiento de la
ley y de la justicia.
|
Su razón, los derechos y
deberes.
|
Su buena voluntad y libertad; preceptos, normas y deberes.
|
18. La ética de
máximos se refiere, a:
Formar un carácter positivo en
todos los aspectos.
|
Construcción de criterios para
evaluar las acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo
sobre unos valores mínimos universales.
|
Valores que tienen que ver con
un proyecto de vida muy personal.
|
19. La ética de
mínimos se refiere, a:
Valores que tienen que ver con
un proyecto de vida muy personal.
|
Formar un carácter positivo en
todos los aspectos.
|
Construcción de criterios para
evaluar las acciones e interiorizar las normas para construir un acuerdo
sobre unos valores mínimos universales.
|
20. La solución
de los conflictos tienen un carácter…:
Mediador que conlleva a ver las
cosas de manera óptima.
|
Mediador, formativo y participativo
que conlleva al cambio positivo en todos sus aspectos.
|
Mediador que conlleva a un cambio personal y social.
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21. El sentido
de autoridad es ejercida en forma…:
Democrática dignificando al
ethos.
|
Democrática y con potestad que
se reconoce en la persona o Institución.
|
Democrática y en beneficio de
los integrantes de la comunidad, recuperando y dignificando a la persona.
|
22. Las
motivaciones son…:
Intereses
Deseos
Intenciones
Voluntad
|
Anhelos
Esperanzas
Sentimientos
Intenciones
|
Sueños
Intenciones
Practicidad
Retos
|
23. De los
siguientes ámbitos de la ética, cuáles se aplican al tema fundamental que se
estudia en su nivel (grado):
Autorrealización: proyecto de
vida y la felicidad.
|
Conciencia, confianza y
valoración de sí mismo.
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Autorregulación
|
Ethos para la convivencia
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Identidad y sentido de
pertenencia
|
Sentido crítico
|
Capacidad creativa y
propositiva
|
Juicios y razonamiento moral
|
Sentimientos de vínculo y
empatía.
|
Actitudes de esfuerzo y
disciplina
|
Formación ciudadana: conciencia
de sus derechos y responsabilidades.
|
Competencias dialógicas y
comunicativas.
|
24. Los requisitos
en su respectivo orden para que un hecho sea calificado como moral, son:
Motivo
Fin que se persigue
Intención
Pleno conocimiento
Circunstancias dentro de las
cuales se obra
Libertad
Voluntad
Medios utilizados
Consecuencia o resultado
|
Libertad
Motivo
Pleno conocimiento
Voluntad
Fin que se persigue
Medios utilizados
Intención
Consecuencia o resultado
Circunstancias dentro de las
cuales se obra.
|
Voluntad
Circunstancias dentro de las cuales
se obra
Intención
Medios utilizados
Libertad
Motivo
Pleno conocimiento
Fin que se persigue
Consecuencia o resultado
|
25. Las
limitaciones de un acto moral, se dan por:
Olvido
Ingratitud
Abuso
Dolor
Trastornos psíquicos
|
Queja
Pesimismo
Negligencia
Negativismo
Trastornos psíquicos
|
Ignorancia
Coacción
Miedo o temor
Concupiscencia o pasión
Trastornos psíquicos
|
26. Las
consecuencias de un acto moral, son:
Imputabilidad
Responsabilidad
Mérito
Demérito
Sanción
|
Demérito
Castigo
Cambio
Miedo
Censura
|
Dolor
Demérito
Remordimiento
Resistencia
Más problemas
|
27. Con verde
identifica cómo define la justicia Platón; con amarillo cómo divide la justicia San Agustín de Hipona y con azul
cómo se dividen los deberes en general:
Legal
Distributiva
Conmutativa
Social
|
Religiosos
Morales
Sociales
Políticos
Familiares
|
Objetivamente
Subjetivamente
Como función
Como hecho
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28. Con rojo
identifica las virtudes aristotélicas intelectuales, con gris las virtudes
aristotélicas morales y con violeta las
virtudes tomistas teologales y con café las virtudes tomistas cardinales:
Fe
Esperanza
Caridad
|
Arte
Saber
Sabiduría práctica
Sabiduría teórica
Inteligencia
|
Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza
|
Amistad
Mansedumbre
Valentía
Veracidad
Reserva
Liberalidad
Fortaleza
Justicia
Templanza
Prudencia
|
Relaciona la columna A con la columna B, (escribe dentro del
paréntesis el número correspondiente, relacionando la palabra con su respectiva
definición). Identifica la definición que hace falta:
A
|
B
|
||
1
|
Ética
|
( )
|
Actividad del hombre que se
manifiesta en sus comportamientos de
pensamiento, sentimiento, palabra o de obra.
|
2
|
Eudemonismo
|
( )
|
Aquello a lo que está obligado
el hombre por los preceptos morales que establece según su carácter racional,
por las normas de la comunidad, por las leyes naturales o positivas, o los
preceptos religiosos.
|
3
|
Teleología
|
( )
|
Axiología o sistema de valores
ordenados jerárquicamente.
|
4
|
Deontología
|
( )
|
Capacidad de sentido, que
implica: oír, tomar decisiones, ejercer liderazgo, trabajo en equipo,
democracia.
|
5
|
Virtud
|
( )
|
Conjunto de reglas o normas que
orientan la conducta de los seres humanos en relación con los criterios de
bien y mal.
|
6
|
Utilitarismo
|
( )
|
Concepto fundamental para la
vida social del hombre. Regula la vida comunitaria y las relaciones entre los
hombres a través de la ética, el derecho y la política.
|
7
|
Universalizabilidad
|
( )
|
Consiste en el empeño moral de
amar, buscar y servir a la verdad.
|
8
|
Autenticidad
|
( )
|
Designa a la reflexión
filosófica sobre los valores.
|
9
|
Hedonismo
|
( )
|
Discernimiento. Criterios
internos que le indican si una acción es buena o no.
|
10
|
Fenomenología
|
( )
|
El bien y el fin supremo de la
vida es el placer, cuya búsqueda se hace a través de la sabiduría y la
prudencia. Postula, que el modelo de hombre feliz y bueno es el sabio.
|
11
|
Consciencia
|
( )
|
Facultad que tiene el hombre
para obrar voluntariamente por reflexión y elección.
|
12
|
Consciencia Moral
|
( )
|
Hace que las cosas buenas lo
sean, a lo que tiene naturalmente la voluntad. Está de acuerdo con la
naturaleza racional del hombre.
|
13
|
Consciencia Crítica
|
( )
|
Indica la cabal realización de
un ser humano por medio de la aceptación plena de su identidad. Coherencia
vital entre el sentir, pensar, hablar y actuar. Es saber a dónde mirar, en qué dirección caminar.
|
14
|
Ethos
|
( )
|
Llamada ética material. Se
asocia al estudio de la acción como acción intencional.
|
15
|
Moral
|
( )
|
Llamada ética formal. Idea de
deber. Se refiere a mandatos que son deberes u obligaciones.
|
16
|
Hecho moral
|
( )
|
Llamada filosofía de la moral
|
17
|
Norma moral
|
( )
|
Posibilidad de decidirse y, al
decidirse, de autodeterminarse. Posibilidad de elección. Disponibilidad de sí
mismo. Acto voluntario.
|
18
|
Valores
|
( )
|
Persona, raíz y fuente de todos
los derechos humanos. Proyecto a realizar. Alguien inédito, irrepetible,
único. Soy yo y mis pensamientos, sentimientos y acciones. Casa = persona.
|
19
|
Resiliencia
|
( )
|
Precepto para obrar
apropiadamente. Se acata libre y conscientemente.
|
20
|
Libertad
|
( )
|
Propiedad de reconocerse como
sujeto y sus atributos. Conocimiento de sí mismo y de su entorno, de su
propia existencia, estado o actos.
|
21
|
Bien
|
( )
|
Realidades con las que estamos
tratando constantemente y son en esencia una clase de cualidades que
necesitan de un objeto o persona en el cual existir.
|
22
|
Mal
|
( )
|
Relación del amor y del
conocimiento humano con el esplendor y la amabilidad del ser. Actitud de
apertura global y activa a la inteligencia y a la libertad, respecto del ser
y de la bondad.
|
23
|
Justicia
|
( )
|
Se centra en la idea de
felicidad (eudaimonia), la cual
puede variar: como una vida según la virtud o un modo determinado de vida
desde la sabiduría.
|
24
|
Deber
|
( )
|
“Se la entiende como la
capacidad del ser humano para hacer frente a las adversidades de la vida,
superarlas y ser transformado positivamente por ellas” (Edith Grotberg, 1998)
|
25
|
Albedrío
|
( )
|
Se puede promover y defender,
también desmentir y violar. Su auténtica raíz y núcleo es la libertad
responsable.es imperativo respetar incondicionalmente la integridad.
|
26
|
Veracidad
|
( )
|
Se refiere al deber o a la
obligatoriedad de ciertos actos. Ej.: se debe hacer el bien. Ésta puerta es
útil.
|
27
|
Axiología
|
( )
|
Solo se debe considerar desde
la perspectiva del hombre, va en contra de su naturaleza, del orden moral.
|
28
|
Juicio de valor o de contenido
moral
|
( )
|
Término central en la ética. Llamada excelencia
moral. Forma acciones y pasiones. Se define por un modo de ser que elegimos y
construimos en un proceso de educación, de acuerdo a una norma o principio. Se
divide en dianoética y ética. Característica propia del hombre íntegro.
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29
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Dignidad
|
( )
|
Usted o yo sólo tenemos un
derecho si todo el mundo tiene uno similar.
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30
|
Valor de la vida
|
( )
|